ভারতের 16টি মহাজনপদের ইতিহাস, রাজধানী, অবস্থান এবং বৈশিষ্ট্য

মহাজনপদ কাকে বলে?

মহাজনপদ-এর সংজ্ঞা: প্রাচীন ভারতে রাজ্য বা প্রশাসনিক একককে 'মহাজনপদ' বলা হত। পরবর্তী বৈদিক যুগের কিছু জেলার উল্লেখ আছে। বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থে বহুবার তাদের উল্লেখ করা হয়েছে। বুদ্ধের জন্মের আগে, খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীতে, ভারত 16টি জেলায় বিভক্ত ছিল।

জনপদ শব্দের অর্থ:

"জনপদ" শব্দের আক্ষরিক অর্থ হল মানুষের পাদদেশ। জন থেকে জনপদ উদ্ভূত হওয়ার ঘটনাটি জন-জন-এর প্রাথমিক পর্যায়ে মানুষের সংগঠিত জীবনধারার দিকে নিয়ে যায়। ভূমিতে প্রথম বসতি স্থাপনের এই প্রক্রিয়াটি বুদ্ধ ও পাণিনির সময়ের আগেই চূড়ান্ত পর্যায়ে সম্পন্ন হয়েছিল। ভারতীয় উপমহাদেশের প্রাক-বৌদ্ধ উত্তর-পশ্চিম অঞ্চল বেশ কয়েকটি জনপদে বিভক্ত ছিল যা সীমানা দ্বারা একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল।

পাণিনির "অষ্টাধ্যায়ী"-এ জনপদ মানে দেশ এবং জনপদ মানে নাগরিকত্ব। এই জনপদগুলির প্রত্যেকটির নামকরণ করা হয়েছিল সেখানে বসতি স্থাপনকারী ক্ষত্রিয় লোকদের (বা ক্ষত্রিয় জনগণ) নামে। বৌদ্ধ এবং অন্যান্য গ্রন্থে শুধুমাত্র ঘটনাক্রমে বুদ্ধের সময়ের আগে বিদ্যমান ষোলটি মহান দেশ (সোলসা মহাজনপদ) উল্লেখ করা হয়েছে। মগধের ঘটনা ছাড়া তিনি কোনো সংযুক্ত ইতিহাস দেন না।

মহাজনপদ কারা ছিলেন?

মহাজনপদগুলি ছিল ষোলটি রাজ্য বা অলিগার্কিদের প্রজাতন্ত্র যা ভারতে বৌদ্ধ ধর্মের উত্থানের আগে খ্রিস্টপূর্ব 6 থেকে চতুর্থ শতাব্দী পর্যন্ত প্রাচীন ভারতে বিদ্যমান ছিল। তাদের মধ্যে দুটি সম্ভবত প্রজাতন্ত্র এবং অন্যগুলি ছিল রাজতন্ত্রের রূপ। প্রাচীন বৌদ্ধ গ্রন্থ যেমন আঙ্গুত্থারা নিকায়া ষোলটি মহান রাজ্য এবং প্রজাতন্ত্রের বারবার উল্লেখ করে যা ভারতীয় উপমহাদেশের পূর্ব অংশ থেকে উত্তর-পশ্চিমে আঙ্গা পর্যন্ত বিস্তৃত একটি বলয়ে গড়ে উঠেছিল এবং ট্রান্স ওয়াসের কিছু বিন্ধ্য অংশ অন্তর্ভুক্ত করেছিল।

খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ-৫ম শতাব্দীকে প্রায়ই ভারতীয় ইতিহাসের একটি প্রধান বাঁক হিসেবে বিবেচনা করা হয়; এটি সিন্ধু সভ্যতার মৃত্যুর পরে ভারতের প্রথম বড় শহরগুলির উত্থান, সেইসাথে শ্রমণ আন্দোলনের (বৌদ্ধ এবং জৈন ধর্ম সহ) উত্থান দেখেছিল যা বৈদিক যুগের ধর্মীয় গোঁড়ামিকে চ্যালেঞ্জ করেছিল।

মহাজনপদের রাজধানী:

প্রতিটি মহাজনপদে একটি রাজধানী ছিল যা একটি দুর্গ দ্বারা বেষ্টিত ছিল। সুরক্ষিত পুঁজি, সেনাবাহিনী ও আমলাতন্ত্রের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য বিপুল পরিমাণ অর্থের প্রয়োজন ছিল। সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দী থেকে ব্রাহ্মণরা সংস্কৃত ভাষায় ধর্মতাত্ত্বিক গ্রন্থ রচনা শুরু করেন। শাসকরা কৃষক, ব্যবসায়ী ও কারিগরদের কাছ থেকে কর ও চাঁদা আদায় করত।

সম্পদ আহরণের একটি উপায় ছিল প্রতিবেশী রাষ্ট্রগুলোকে আক্রমণ করে সম্পদ সংগ্রহ করা। কিছু রাজ্য তাদের নিজস্ব স্থায়ী সৈন্যবাহিনী এবং আমলাতান্ত্রিক যন্ত্রপাতিও বজায় রাখত এবং কিছু কৃষকদের থেকে নিয়োগকৃত সহায়কদের উপর নির্ভর করত।

মহাজনপদের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ও বৈশিষ্ট্য:

বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মের প্রাথমিক গ্রন্থে মহাজানাদ নামে ১৬টি রাজ্যের উল্লেখ আছে। সাধারণত এই গ্রন্থগুলিতে মহাজনপদের নাম এক নয়, তথাপি বজ্জি, মগধ, কোশল, কুরু, পাঞ্চাল, গঙ্গাধর ও অবন্তী প্রভৃতি নাম একই রকম। এটি নির্দেশ করে যে এই মহাজনপদটি অবশ্যই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

মহাজনপদের অধিকাংশই একজন রাজা শাসন করতেন। কিন্তু গণ ও সংঘ নামে পরিচিত রাজ্যগুলি একদল লোক দ্বারা শাসিত হয়েছিল। এই দলের প্রত্যেকেই রাজা ছিল। ভগবান মহাবীর এবং ভগবান বুদ্ধ এই গণের অন্তর্গত ছিলেন। বজ্জি সংঘ এবং অন্যান্য কিছু রাজ্যে, রাজাদের জমি সহ অনেক অর্থনৈতিক সম্পদের উপর সম্মিলিত নিয়ন্ত্রণ ছিল।

প্রতিটি মহাজনপদে একটি রাজধানী ছিল যা সর্বদা একটি দুর্গ দ্বারা বেষ্টিত ছিল। সুরক্ষিত রাজধানী, প্রাথমিক সৈন্যবাহিনী এবং রাজকীয় কর্মচারীদের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য প্রচুর আর্থিক সংস্থান প্রয়োজন।

খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতক থেকে ব্রাহ্মণরা সংস্কৃতে ধর্মশাস্ত্র নামে একটি গ্রন্থ রচনা করতে শুরু করে। এগুলোর মধ্যে সরকার ও অন্যান্য সামাজিক শ্রেণীর জন্য নিয়ম-কানুন নির্ধারণ করা হয়। এটা প্রত্যাশিত ছিল যে শাসকরা শুধুমাত্র ক্ষত্রিয় শ্রেণীর হবেন।

শাসকদের কাজ ছিল কৃষক, ব্যবসায়ী ও কারিগরদের কাছ থেকে কর আদায় করা।

অর্থ সংগ্রহের জন্য প্রতিবেশী রাজ্যগুলিতে আক্রমণ করাও বৈধ বলে বিবেচিত হয়েছিল।

ধীরে ধীরে কিছু রাজ্য তাদের নিজস্ব স্থায়ী সেনাবাহিনী এবং আমলাতান্ত্রিক যন্ত্রপাতি প্রস্তুত করে। বাকি রাজ্যগুলি তখনও সহায়ক বাহিনীর উপর নির্ভরশীল ছিল। সৈন্যদের সবসময় কৃষক শ্রেণী থেকে নিয়োগ করা হতো।

ভারতের 16টি মহাজনপদের রাজধানীর নাম ও এলাকা:

অবন্তী: আধুনিক মালওয়া রাজ্য যার রাজধানী ছিল উজ্জয়িনী ও মহিষমতি।

অশমাক বা আসাক: দক্ষিণ ভারতের একমাত্র মহাজনপদ। নর্মদা ও গোদাবরী নদীর মাঝখানে অবস্থিত এই রাজ্যের রাজধানী ছিল পাটন।

অংশ: বর্তমান বিহারের মুঙ্গের ও ভাগলপুর জেলা। তাদের রাজধানী ছিল চম্পা।

কাশী: এর রাজধানী ছিল বারাণসী। বর্তমান বারাণসী এবং আশেপাশের এলাকাগুলি এর অন্তর্ভুক্ত ছিল।

কুরু: যমুনা নদীর পশ্চিমে আধুনিক হরিয়ানা ও দিল্লির অংশ অন্তর্ভুক্ত ছিল। এর রাজধানী ছিল আধুনিক দিল্লি (ইন্দ্রপ্রস্থ)।

কোসল: উত্তর প্রদেশের ফৈজাবাদ জেলা, গোন্ডা এবং বাহরাইচের এলাকা অন্তর্ভুক্ত। এর রাজধানী ছিল শ্রাবস্তী।

গান্ধার: পাকিস্তানের পশ্চিমাঞ্চল এবং আফগানিস্তানের পূর্বাঞ্চল। লোকেরা প্রায়শই এটিকে আধুনিক কান্দাহারের সাথে সংযুক্ত করতে ভুল করে, যা আসলে এই এলাকার একটু দক্ষিণে অবস্থিত ছিল।

ভাজ্জি বা ভিজি': এটি ছিল আটটি প্রজাতন্ত্রী গোষ্ঠীর একটি সংঘ যা উত্তর বিহারে গঙ্গার উত্তরে অবস্থিত ছিল এবং যার রাজধানী ছিল বৈশালী। এতে আজকের বিহার রাজ্যের দারভাঙ্গা, মধুবনি এবং মুজাফফরপুর জেলা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

বৎস বা রাজবংশ: আধুনিক উত্তর প্রদেশের এলাহাবাদ ও মির্জাপুর জেলা।

পাঞ্চাল: পশ্চিম উত্তর প্রদেশ। এর রাজধানী ছিল অছিছত্র।

মগধ: দক্ষিণ বিহারে অবস্থিত। শতপথ ব্রাহ্মণে একে 'কীকত' বলা হয়েছে। আধুনিক পাটনা ও গয়া জেলা এবং আশেপাশের এলাকা।

মৎস্য বা মাছ: এতে রাজস্থানের আলওয়ার, ভরতপুর এবং জয়পুর জেলার এলাকা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

মাল্লা: এটিও একটি গণসংঘ ছিল এবং পূর্ব উত্তর প্রদেশের এলাকাগুলি ছিল এর অঞ্চল।

সুরসেন বা শুরাসেন: এর রাজধানী ছিল মথুরা।

16 মহাজনপদ ভারতের ইতিহাস

1. অঙ্গ মহাজনপদের ইতিহাস:

অঙ্গ ছিল প্রাচীন ভারতের 16টি মহাজনপদগুলির মধ্যে একটি। এর প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় অথর্ববেদে। বৌদ্ধ গ্রন্থে অঙ্গ ও বঙ্গকে প্রথম আর্য হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। মহাভারতের প্রমাণ অনুসারে, আধুনিক ভাগলপুর, মুঙ্গের এবং বিহার ও বাংলার সংলগ্ন অঞ্চলগুলি ছিল অঙ্গ প্রদেশের অঞ্চল। এই রাজ্যের রাজধানী ছিল চম্পাপুরী। এই জেলা মগধের অধীনে ছিল।

প্রথমদিকে, এই জেলার রাজারা ব্রহ্মদত্তের সাহায্যে মগধের কিছু রাজাকে পরাজিত করেছিলেন, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে তাদের শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে এবং তাদের মগধের কাছে পরাজিত হতে হয়েছিল। মহাভারত যুগে এটি ছিল কর্ণের রাজ্য। এর প্রাচীন নাম ছিল মালিনী। এর প্রধান শহর ছিল চম্পা (বন্দর), অশ্বপুর। আর এই মহাজনপদের শেষ রাজা ছিলেন ব্রহ্মদত্ত।

2. অশমাক বা আসাক মহাজনপদ ইতিহাস:

অশমাক বা আসাক খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীতে প্রাচীন ভারতের 16টি মহাজনপদগুলির মধ্যে একটি। যার উল্লেখ আছে বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ আঙ্গুত্তারা নিকায়। এটিই একমাত্র মহাজনপদ যা বিন্ধ্য পর্বতের দক্ষিণে অবস্থিত ছিল। আধুনিক যুগে অন্ধ্র প্রদেশ, তেলেঙ্গানা এবং মহারাষ্ট্রের এলাকা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এটি ছিল অবন্তীর প্রতিবেশী রাজ্য।

প্রাথমিকভাবে আসাকরা গোদাবরীর তীরে বসতি স্থাপন করেছিল এবং পোতালি বা পট ছিল তাদের রাজধানী। যা তেলঙ্গানার বর্তমান বোধন হিসেবে চিহ্নিত। অসমাকাকে বৌদ্ধ সাহিত্যে আসাকা এবং আভাকা এবং রাজা হালার গাথা সপ্তশতী হিসাবেও চিহ্নিত করা হয়েছে।

3. অবন্তী মহাজনপদের ইতিহাস:

অবন্তী ছিলেন একটি প্রাচীন ভারতীয় মহাজনপদ (মহাজনপদ), যা বর্তমান মালওয়া অঞ্চলের সাথে সম্পর্কিত। বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ আঙ্গুত্তারা নিকায় অনুসারে, এটি ছিল অবন্তীর (খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দী) ষোলটি মহান ক্ষেত্র মহাজনপদের মধ্যে একটি। এই জেলাটি বিন্ধ্য দ্বারা দুই ভাগে বিভক্ত ছিল, উত্তর অংশের রাজধানী ছিল উজ্জয়িনীতে এবং দক্ষিণ অংশের কেন্দ্র ছিল মাহিষমতি।

এই অঞ্চলের প্রাচীন লোকদের মহাভারতের (উদ্যোগ পর্ব বই) মহাবল (ঐতিহাসিক অঞ্চল) হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। বিষ্ণু পুরাণ, ভাগবত পুরাণ এবং ব্রহ্ম পুরাণ অনুসারে, অবন্তী, মালওয়া, সৌরাষ্ট্র, অভিরাস, সুরা, করুশাসনের সাথে যুক্ত ছিল এবং তারা অর্বুদাস এবং পরিয়ত্র (বা বৃত্তাকার) পর্বত (বিন্ধ্যদের একটি পশ্চিম শাখা) বরাবর অবস্থিত ছিল।

শৈশুঙ্গ এবং নন্দ মৌর্য রাজবংশের শাসনকালে অবন্তী মগধ সাম্রাজ্যের একটি অংশ ছিল, যার রাজধানী ছিল উজ্জয়িনী। রুদ্রদামনের জুনাগড় শিলালিপিতে (150 BCE) চন্দ্রগুপ্ত মৌর্যের রাজত্বকালে পশ্চিম প্রদেশের গভর্নর হিসেবে পুষ্যগুপ্তকে উল্লেখ করা হয়েছে। পরবর্তী শাসক বিন্দুসারের রাজত্বকালে রাজকুমার অশোক প্রাদেশিক গভর্নর ছিলেন। মৌর্যদের পতনের পর, পুষ্যমিত্র শুঙ্গের সময়, তাঁর পুত্র অগ্নিমিত্র বিদিশায় মগধের ভাইসরয় ছিলেন, কিন্তু তিনি সমস্ত ব্যবহারিক উদ্দেশ্যে মগধের উপর স্বাধীনভাবে শাসন করেছিলেন।

4. চেদী মহাজনপদের ইতিহাস:

চেদি, চেটিস বা চেতিয়াদের দুটি পৃথক বসতি ছিল, একটি নেপালের পাহাড়ে এবং অন্যটি কৌশাম্বীর কাছে বুন্দেলখণ্ডে। পুরাতন কর্তৃপক্ষের মতে, কৌরব ও বৎস রাজ্যের মধ্যে যমুনার কাছে চেদিদের অবস্থান ছিল। মধ্যদেব আমলে চেদীর দক্ষিণ সীমান্ত নর্মদা নদীর তীর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। মহাভারতের সুক্তি বা সুক্তিমতি ছিল চেদির রাজধানী।

চেদি ছিলেন ভারতের একজন প্রাচীন মানুষ এবং বৌদ্ধ গ্রন্থে উল্লিখিত ষোলটি মহাজনপদের মধ্যে ছিলেন। কালিচুড়ি রাজবংশও এখানে রাজত্ব করেছিল। এক সময় এখানে শিশুপাল ছিলেন বিখ্যাত রাজা। মধ্যপ্রদেশের গোয়ালিয়র অঞ্চলের বর্তমান চান্দেরি শহরটিকে প্রাচীন চেদি রাজ্যের রাজধানী বলা হয়।

5. গান্ধার মহাজনপদের ইতিহাস:

গান্ধার প্রাচীন ভারতের 16টি মহাজনপদগুলির মধ্যে একটি ছিল। এই অঞ্চলের প্রধান কেন্দ্র ছিল আধুনিক পেশোয়ার এবং পার্শ্ববর্তী এলাকা। এই মহাজনপদের প্রধান শহরগুলি ছিল পুরুষপুর (আধুনিক পেশোয়ার) এবং তক্ষশীলা, যা ছিল এর রাজধানী। এর অস্তিত্ব 600 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 11 শতক পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। কুষাণ শাসকদের সময় এখানে বৌদ্ধ ধর্মের বিকাশ ঘটে কিন্তু পরবর্তীতে মুসলিম আগ্রাসনের কারণে তা হ্রাস পায়। মহাভারতের সময় এখানকার রাজা ছিলেন শকুনি।

ধৃতরাষ্ট্রের স্ত্রী গান্ধারী ছিলেন এখানকার রাজকন্যা এবং তার নামানুসারে তার নামকরণ করা হয়েছিল। তক্ষশীলা বিশ্ববিদ্যালয় প্রাচীনকালে শিক্ষার একটি বিখ্যাত কেন্দ্র ছিল, যেখানে সারা বিশ্বের পণ্ডিতরা উচ্চশিক্ষা গ্রহণের জন্য আসতেন। পাণিনি, ব্যাকরণ এবং কৌটিল্যের ভারতীয় প্রতিভা তক্ষশীল বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশ্ববিখ্যাত পণ্য। গান্ধার রাজা পুক্কাসুতি বা পুষ্করসারিন খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যভাগে মগধের রাজা বিম্বিসারের সমসাময়িক ছিলেন।

গান্ধার গ্র্যান্ড নর্দার্ন হাই রোডের (উত্তরপথ) উপর অবস্থিত ছিল এবং এটি আন্তর্জাতিক বাণিজ্যিক কার্যক্রমের কেন্দ্র ছিল। একদল পণ্ডিতের মতে, গান্ধার ও কম্বোজ একে অপরকে চিনত। এটাও বলা হয় যে লোকেরা নিজেদের মধ্যে কৌরব, কম্বোজ, গন্ধর্ব এবং বাহলিকাদের চিনত।

6. কম্বোজ মহাজনপদের ইতিহাস:

কম্বোজ প্রাচীন ভারতের 16টি মহাজনপদগুলির মধ্যে একটি। এটি পাণিনির অষ্টাধ্যায়ীতেও 15টি শক্তিশালী জনপদের একটি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ অঙ্গুত্তার নিকায়, মহাবাস্তু, কম্বোজে 16টি মহাজনপদের মধ্যে একাধিকবার উল্লেখ করা হয়েছে, তারা গান্ধার সংলগ্ন ছিল। তাদের মধ্যে নিশ্চয়ই ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল, কারণ অনেক জায়গায় গান্ধার ও কম্বোজের নাম একসঙ্গে দেখা যায়। এর এলাকা আধুনিক উত্তর-পশ্চিম পাকিস্তান এবং আফগানিস্তানে পাওয়া যায়।

রাজপুর, দ্বারকা ও কপিশি ছিল তাদের প্রধান শহর। এটি ইরানের প্রাচীন লেখাগুলিতেও উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে এটি রাজা কামবিজেসের অঞ্চলের সাথে যুক্ত। বাল্মীকি-রামায়ণে, কম্বোজ, বাল্হিক এবং ভানায়ু দেশগুলিকে সেরা ঘোড়ার জন্য সেরা দেশ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং মহাভারত অনুসারে, অর্জুন উত্তরে তার দিগ্বিজয় যাত্রার প্রেক্ষাপটে দরদার বা দরদিস্তানের বাসিন্দাদের সাথে কম্বোজদের পরাজিত করেছিলেন। এর সাথে মহাভারতে বলা হয়েছে যে কর্ণ রাজপুরে পৌঁছে কম্বোজদের জয় করেছিলেন, যা প্রমাণ করে যে রাজপুর একটি কম্বোজের শহর।

7. কাশী মহাজনপদ ইতিহাস:

এর রাজধানী ছিল বেনারস বা বারাণসী। এখানে পার্শ্বনাথের পিতা অশ্বসেন হলেন একজন বিখ্যাত রাজা। রাজ্যটি তার রাজধানী বারাণসীর আশেপাশে অবস্থিত ছিল, যা উত্তর ও দক্ষিণে বরুণা এবং আশি নদী দ্বারা বেষ্টিত ছিল যা বারাণসীকে এর নাম দিয়েছে। বুদ্ধের আগে, ষোলটি মহাজনপদের মধ্যে কাশী ছিল সবচেয়ে শক্তিশালী। অনেক জাতক কাহিনী ভারতের অন্যান্য শহরের তুলনায় এর রাজধানীর শ্রেষ্ঠত্বের সাক্ষ্য দেয় এবং এর সমৃদ্ধি ও ঐশ্বর্যের কথা বলে।

এই গল্পগুলি কাশী এবং কোশল, অঙ্গ এবং মগধের তিনটি রাজ্যের মধ্যে আধিপত্যের জন্য দীর্ঘ লড়াইয়ের কথা বলে। যদিও কাশীর রাজা বৃহদ্রথ কোশল জয় করেছিলেন, পরে বুদ্ধের সময়ে কাশী রাজা কংস কর্তৃক কোশলের সাথে যুক্ত হয়েছিল। বৈদিক গ্রন্থে কোশল ও বিদেহ সহ কাশীর উল্লেখ রয়েছে এবং তারা ঘনিষ্ঠ মিত্র ছিল বলে মনে হয়। মৎস্যপুরাণ এবং আলবেরুনী কাশীকে যথাক্রমে কোশিয়া ও কৌশল্যা নামে আলাদা করেছেন।

8. কৌশল মহাজনপদের ইতিহাস:

কৌশল প্রাচীন ভারতের 16টি মহাজনপদগুলির মধ্যে একটি। এর এলাকা ছিল আধুনিক গোরখপুরের কাছে। এর রাজধানী ছিল শ্রাবস্তী। খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে মগধ এর নিয়ন্ত্রণ নেয়। আজও এর ভাঙা জিনিসের টুকরো গোন্ডার কাছে শেঠ-মেঠে পাওয়া যায়। কংসও এখানে শাসক ছিলেন, যিনি কাশীর সাথে অবিরাম সংগ্রাম করেছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত, কংস কাশীকে নিজের অধীনে নিয়ে আসেন। এবং খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে, এটি এখানে প্রধান শহর ছিল এর দক্ষিণ অঞ্চলে গঙ্গা (নারায়ণী) এবং এর উত্তর সীমান্তে হিমালয় পর্বত ছিল।

এটি বৈদিক ধর্মের কেন্দ্র হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এর রাজারা দৈত্য, রাক্ষস এবং অসুরদের বিরুদ্ধে বিভিন্ন যুদ্ধে দেবতাদের সাথে মিত্রতা করেছিলেন। কোশল এবং অযোধ্যা হিন্দু ধর্মগ্রন্থ, ইতিহাস এবং পুরাণে একটি কেন্দ্রীয় স্থান ধারণ করে। রঘুবংশ-ইক্ষ্বাকুবংশ এই রাজবংশের দীর্ঘতম অবিচ্ছিন্ন রাজবংশ ছিলেন। অন্যান্য মহান রাজারা ছিলেন পৃথু, হরিশচন্দ্র এবং দিলীপা, যাদের উল্লেখ বিভিন্ন পুরাণ, রামায়ণ এবং মহাভারতে আছে।

এই গ্রন্থগুলি অনুসারে, কোশল ছিল ইতিহাসে পরিচিত সবচেয়ে শক্তিশালী এবং বৃহত্তম রাজ্য। পরবর্তীকালে, মহাবীর ও বুদ্ধের যুগে বিখ্যাত রাজা প্রসেনজিৎ, তার পুত্র বিদুভ (বিরুধাক) দ্বারা রাজ্যটি শাসন করেছিলেন। অযোধ্যা, সাকেত, বেনারস ও শ্রাবস্তী ছিল কোশলের প্রধান শহর।

9. কুরু মহাজনপদ ইতিহাস:

কৌরবদের উৎপত্তি পুরাণে পুরু-ভারত পরিবার থেকে পাওয়া যায়। পুরুর বংশের 25 প্রজন্মের পরে এবং কুরু, কৌরব এবং পাণ্ডবদের 15 প্রজন্মের পরে কুরু জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ঐতরেয় ব্রাহ্মণ মধ্যদেশে কৌরবদের অবস্থান করে এবং উত্তরাখণ্ডকে হিমালয়ের ওপারে বসবাসকারী হিসেবেও উল্লেখ করে। বৌদ্ধ গ্রন্থ সুমঙ্গবিলাসিনী অনুসারে, কুরুরাষ্ট্রের (কৌরব) লোকেরা উত্তরাখণ্ড থেকে এসেছিল। বায়ু পুরাণে বলা হয়েছে যে, পুরু রাজবংশের সংবৎসারের পুত্র কুরু ছিলেন কুরুক্ষেত্রের কুরুর পূর্বপুরুষ এবং কুরুরাষ্ট্রের (কুরু জনপদ) প্রতিষ্ঠাতা।

কৌরবদের দেশ মোটামুটি আধুনিক থানেসার, দিল্লি রাজ্য এবং উত্তর প্রদেশের মিরাট জেলার সাথে মিল ছিল। জাতকের মতে, কৌরবদের রাজধানী ছিল আধুনিক দিল্লির কাছে ইন্দ্রপ্রস্থ (ইন্দ্রপট্ট), যা আরও কয়েকটি লিগকে প্রসারিত করেছিল। বুদ্ধের সময়ে, কুরু দেশ কোরায় নামক চতুর্মুখী প্রধান (রাজা কনসাল) দ্বারা শাসিত হয়েছিল।

10. মগধ মহাজনপদ ইতিহাস:

মগধ ছিল প্রাচীন ভারতের 16টি মহাজনপদগুলির মধ্যে একটি। আধুনিক পাটনা ও গয়া জেলা এর অন্তর্ভুক্ত ছিল। এর রাজধানী ছিল গিরিবরাজ (বর্তমান রাজগীর) পাটলিপুত্র। ভগবান বুদ্ধের আগে বৃহদ্রথ ও জরাসন্ধ এখানে বিখ্যাত রাজা ছিলেন। বর্তমানে বিহারে এই নামে একটি বিভাগ রয়েছে যা "মগধ বিভাগ" নামে পরিচিত। মগধের প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় অথর্ববেদে। অভিযান চিন্তামণির মতে মগধকে 'কীকত' বলা হয়েছে।

বুদ্ধের সময়ে মগধ ছিল অন্যতম শক্তিশালী রাজতন্ত্র। এটি দক্ষিণ বিহারে অবস্থিত ছিল, যা পরবর্তীতে উত্তর ভারতের সবচেয়ে শক্তিশালী মহাজনপদে পরিণত হয়। এটি একটি গৌরবময় ইতিহাস ছিল এবং রাজনীতি ও ধর্মের বিশ্ব কেন্দ্র হয়ে ওঠে। মগধ মহাজনপদের সীমানা উত্তরে গঙ্গা থেকে দক্ষিণে বিন্ধ্য পর্বত, পূর্বে চম্পা থেকে পশ্চিমে সোন নদী পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। মগধের প্রাচীন রাজধানী ছিল রাজগৃহ। এটি ছিল পাঁচটি পাহাড়ে ঘেরা একটি শহর।

পরে পাটলিপুত্রে মগধের রাজধানী প্রতিষ্ঠিত হয়। মগধ রাজ্যে তিনি তৎকালীন শক্তিশালী রাজ্য কৌশল, বৎস ও অবন্তীকে তাঁর জেলায় একীভূত করেন। এইভাবে, মগধ একটি অখণ্ড ভারতে বিস্তৃত হয়েছিল এবং প্রাচীন মগধের ইতিহাস ভারতের ইতিহাসে পরিণত হয়েছিল।

11. মল্ল মহাজনপদের ইতিহাস:

মল্ল ছিলেন প্রাচীন ভারতের 16টি মহাজনপদের একজন। মল্ল মহাজনপদের ইতিহাস অঙ্গুত্তরা নিকায় উল্লেখ করা হয়েছে। 'মল্ল' নামটি 'মল্ল রাজবংশের' নামানুসারে, যারা সেই সময়ে এই মহাজনপদের শাসক ছিলেন। মল্লদের দুটি শাখা ছিল। একটির রাজধানী ছিল কুশিনারা যা বর্তমান কুশিনগর এবং অন্যটির রাজধানী ছিল পাভা যা বর্তমান ফাজিলনগর। বৌদ্ধ ও জৈন রচনায় মল্লের প্রায়শই উল্লেখ পাওয়া যায়। তিনি একজন শক্তিশালী ব্যক্তি ছিলেন যিনি উত্তর দক্ষিণ এশিয়ায় বসবাস করতেন।

ভগবান বুদ্ধ এবং ভগবান মহাবীরের সময় থেকে বৌদ্ধ ও জৈনধর্মের ইতিহাসে কুশিনারা এবং পাওয়া অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, 24 তম তীর্থঙ্কর যথাক্রমে কুশিনারা এবং পাওয়া (পাওয়াপুরী) এ তাঁর শেষ খাবার গ্রহণ করেছিলেন। বুদ্ধ পভাতে অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং কুশিনারায় মারা যান, আর মহাবীর পাভাপুরীতে তাঁর নির্বাণ গ্রহণ করেন।

কুশীনগরের রাজা ষষ্ঠীপাল মলের আঙিনায় ভগবান গৌতমের মৃত্যু হয়েছিল বলে ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয়। কুশিনগর এখন বৌদ্ধ তীর্থ চক্রের কেন্দ্র যা উত্তর প্রদেশের পর্যটন উন্নয়ন কর্পোরেশন দ্বারা তৈরি করা হচ্ছে।

12. মৎস্য/মাছা মহাজনপদের ইতিহাস:

হিন্দু মহাকাব্য মহাভারত এবং ষষ্ঠ খ্রিস্টপূর্বাব্দের বৌদ্ধ গ্রন্থ আঙ্গুত্তারা নিকায় বর্ণিত বৈদিক যুগে মৎস্য রাজ্য ছিল সোলসা (ষোল) মহাজনপদগুলির (মহান রাজ্য) মধ্যে একটি। মৎস্য বা মাছ গোত্রের দেশ যমুনার তীরে কৌরবদের দক্ষিণ ও পশ্চিমে ছিল, যা তাদের পাঞ্চালদের থেকে পৃথক করেছিল। এটি মোটামুটিভাবে রাজস্থানের জয়পুর রাজ্যের সাথে মিল ছিল এবং এতে ভরতপুরের কিছু অংশ সহ সমগ্র আলওয়ার অন্তর্ভুক্ত ছিল।

মৎস্যের রাজধানী ছিল বিরাটনগরে (আধুনিক বৈরাট), যা এর প্রতিষ্ঠাতা রাজা বিরাটের নামানুসারে বলা হয়। পালি সাহিত্যে, মৎস্যসেন সাধারণত সুরসেনের সাথে যুক্ত। পশ্চিম মৎস্য ছিল চম্বলের উত্তর তীরে একটি পাহাড়ি অঞ্চল। পরবর্তীকালে মৎস্যগাম এলাকায় মৎস্যের একটি শাখাও পাওয়া যায়।

বুদ্ধের সময়ে মৎস্যদের নিজস্ব রাজনৈতিক গুরুত্ব ছিল না। রাজা সুজাতা চেদি এবং মৎস্য উভয়ের উপর শাসন করেছিলেন, এইভাবে দেখান যে মৎস্যরা একবার চেদি সাম্রাজ্যের একটি অংশ গঠন করেছিল।

13. পাঞ্চাল মহাজনপদের ইতিহাস:

পাঞ্চাল বা পাঁচাল রাজ্য ছিল প্রাচীন ভারতের 16টি মহাজনপদগুলির মধ্যে একটি। এটি উত্তরে হিমালয়ের ভাভার অঞ্চল এবং দক্ষিণে চরমাবতী নদীর উত্তর তীরবর্তী সমভূমিতে বিস্তৃত ছিল। এর পশ্চিম অঞ্চলে ছিল কুরু, মৎস্য ও সুরসেনের রাজ্য এবং পূর্বে ছিল নৈমিষারণ্য। পরে তা দুই ভাগে বিভক্ত হয়।

উত্তর পাঞ্চাল হিমালয় থেকে গঙ্গার উত্তর তীর পর্যন্ত বিস্তৃত এবং এর রাজধানী ছিল অহিছত্র এবং দক্ষিণ পাঞ্চাল গঙ্গার দক্ষিণ তীর থেকে চর্মনাবতী পর্যন্ত বিস্তৃত এবং এর রাজধানী ছিল কাম্পিল্যা। অখন্ড পাঞ্চালের ক্ষমতা ছিল পাণ্ডবদের শ্বশুর এবং দ্রৌপদীর পিতা দ্রুপদর কাছে। কথিত আছে, এর আগে পাণ্ডব ও কৌরবদের গুরু দ্রুপদ ও দ্রোণাচার্যের মধ্যে ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব ছিল, কিন্তু কোনো কারণে দুজনের মধ্যে ফাটল দেখা দেয়। ফলে উভয়ের মধ্যে যুদ্ধ বেধে যায়।

যুদ্ধে দ্রুপদ পরাজিত হন এবং পাঞ্চাল বিভক্ত হন। উত্তর পাঞ্চালের রাজা দ্রোণাচার্যের পুত্র অশ্বত্থামা মনোনীত হন এবং দ্রুপদকে দক্ষিণ পাঞ্চালে সন্তুষ্ট থাকতে হয়। গঙ্গা দুই রাজ্যকে আলাদা করেছে।

14. সুরসেন/শুরসেন মহাজনপদের ইতিহাস:

সুরসেনের দেশ মৎস্যের পূর্বে এবং যমুনার পশ্চিমে অবস্থিত ছিল। এর রাজধানী ছিল মথুরা। সুরসেনের রাজা অবন্তিপুত্র ছিলেন বুদ্ধের অন্যতম প্রধান শিষ্য, যাঁর সাহায্যে মথুরা দেশে বৌদ্ধধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। পাণিনির অষ্টাধ্যায়ীতে মথুরার অন্ধক ও বৃষ্ণী, সুরসেনের উল্লেখ আছে।

কৌটিল্যের অর্থশাস্ত্রে বৃষ্ণিদের সংঘ বা প্রজাতন্ত্র হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। যাদবদের বৃষ্ণী, অন্ধক এবং অন্যান্য সহযোগী উপজাতিরা একজন সাঙ্গ ও বাসুদেবকে (কৃষ্ণ) সাঙ্গমুখ বলে অভিহিত করেছে। সুরসেনের রাজধানী মথুরা মেগাস্থেনিসের সময়ে কৃষ্ণ উপাসনার কেন্দ্র হিসেবেও পরিচিত ছিল। সুরসেন সাম্রাজ্য মগধ সাম্রাজ্যের কাছে তার স্বাধীনতা হারায়।

15. ভাজ্জি/ভ্রজি মহাজনপদের ইতিহাস:

ভাজ্জি বা ভ্রাজি ছিল পঞ্চাচারী সহ প্রতিবেশী গোষ্ঠীর একটি সংঘ এবং প্রাচীন ভারতের 16টি প্রধান মহাজনপদগুলির মধ্যে একটি। এটি ছিল আটটি প্রজাতন্ত্রী গোষ্ঠীর একটি সংঘ যা উত্তর বিহারের গঙ্গার উত্তরে অবস্থিত ছিল এবং যার রাজধানী ছিল বৈশালী। এতে আজকের বিহার রাজ্যের দারভাঙ্গা, মধুবনি এবং মুজাফফরপুর জেলা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

তিনি যে এলাকা শাসন করতেন তা হল উত্তর বিহারের মিথিলা অঞ্চল। বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ অঙ্গদত্ত নিকায়া এবং জৈন পাঠ্য ভগবতী সূত্র উভয়ই ভজ্জীকে তাদের ষোলটি মহাজনপদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করেছে। এই মহাজনপদ নামটি এর একটি শাসক গোষ্ঠী ভিজি থেকে নেওয়া হয়েছিল। ভাজ্জি রাজ্য একটি প্রজাতন্ত্র হিসাবে নির্দেশিত হয়। এই গোত্রটি পাণিনি, চাণক্য এবং জুয়ানজাং দ্বারাও উল্লেখ করা হয়েছে।

16. বৎস/বংশ মহাজনপদের ইতিহাস:

বৎস বা বংশ প্রাচীন ভারতের 16টি মহাজনপদগুলির মধ্যে একটি। এটি আধুনিক এলাহাবাদকে কেন্দ্র করে ছিল। উত্তর-পূর্বে যমুনার তীরের জমি এর অন্তর্ভুক্ত ছিল। এর রাজধানী ছিল কৌশাম্বী (বর্তমান কোসাম), এলাহাবাদ থেকে 30 মাইল দক্ষিণ-পশ্চিমে, যমুনার তীরে। বৎসকে বৎস দেশ ও বৎস ভূমিও বলা হয়েছে।

মহাভারতের যুদ্ধে বৎস জনগণ পাণ্ডবদের পক্ষে যুদ্ধ করেছিল। উদয়ন ষষ্ঠ শতাব্দীতে বৎসের শাসক ছিলেন। তিনি অত্যন্ত শক্তিশালী, যুদ্ধপ্রেমী এবং শিকারের অনুরাগী ছিলেন। প্রথমদিকে রাজা উদয়ন বৌদ্ধধর্মের বিরোধী ছিলেন, কিন্তু পরে বুদ্ধের অনুসারী হয়ে বৌদ্ধ ধর্মকে রাষ্ট্রধর্মে পরিণত করেন। উদয়নার মা, রানী মৃগাবতী, ভারতীয় ইতিহাসের প্রথম দিকে পরিচিত মহিলা শাসকদের একজন।